Esprit es-tu là ??

Demi lune-René Aubry

Mozart - Sonate n°16

V A L O U

et Toi, tu fais quoi alors ?

qui nous en met plein la vue de grand matin !

Les animaux peuvent ils avoir des problèmes de vue ?

Si les animaux sont susceptibles de perdre une partie de leur acuité visuelle à la suite d’un accident ou d’une maladie, les tares héréditaires sont rares. Dans la nature, la sélection joue son rôle : celui qui ne verrait plus assez bien pour chasser ou éviter ses prédateurs ne survivrait pas longtemps et n’aurait donc pas de descendance.

Ce n’est pas le cas pour nos animaux domestiques qui peuvent être atteints des mêmes maux que les nôtres : la cataracte par exemple. L’ophtalmologie vétérinaire existant depuis l’Antiquité, ils peuvent bénéficier de traitements aussi pointus que la greffe du cristallin pour corriger leurs problèmes de vue.

Chiens et chats ne voient pas l'environnement qui les entoure de la même façon que nous autres humains. Vision nocturne, discernement des couleurs, relief :  le Dr Laurent Bouhanna, vétérinaire spécialiste en ophtalmologie, nous en dit plus au sujet de la vision des chiens et des chats. 

En quoi la vision des chats et des chiens

diffère-t-elle de celle des hommes ?

Chiens et chats  sont bien mieux  adaptés que nous à une vision en lumière faible.  Ce n’est un secret pour personne, les chats sont capables de voir dans l’obscurité, pas lorsqu’elle est totale, mais grâce à la structure de leur rétine, ils nécessitent 6 fois moins de lumière que l'Homme pour pouvoir distinguer un objet.

Le chien voit lui aussi bien mieux que nous dans le noir, sans toutefois égaler le chat. 

En revanche,  l’acuité visuelle, c’est-à-dire la capacité à distinguer des détails, est beaucoup moins développée chez les chats et les chiens que chez les humains. Par exemple, l’Homme distinguera un objet situé à 20 mètres de lui, tandis que le chat ne devra pas être placé à plus de 6 mètres de cet objet pour le distinguer lui aussi.  

Mais les chats et les chiens perçoivent bien mieux les mouvements, comme le déplacement d'une proie, que les détails, et ce même dans la pénombre. 

Quelle différence entre la vision du chat et celle du chien ?

Les yeux du chien sont placés sur le côté de la tête, tandis que ceux du chat sont situés plus en avant. La vision en relief est donc moins développée chez nos compagnons canins.

Si l’on entend souvent dire que le chien voit en noir et blanc, c’est faux ! Toutefois, sa vision est meilleure dans les bleus et les verts, et moins sensible dans les rouges. Le chat ne distinguerait quant à lui pas correctement le vert tandis qu’il perçoit bien le bleu, le rouge et  le  gris.

Qu’est-ce que la vision binoculaire ?

En quoi est-elle utile au chat ?

Comme nous, le chat a une vision binoculaire.

Ces deux yeux sont situés vers l'avant et leur champ de vision se superpose.

 La vision du chat est donc en relief.

Un avantage certain qui fait de lui un prédateur si agile et adroit.

Sa vision vers l’avant lui permet de repérer ses proies et de les suivre,

et sa vision binoculaire lui permet d’évaluer les distances. 

Photographies de grands chiens et leurs petits maîtres.

De beaux clichés réalisés par le photographe Russe Andy Seliverstoff

Le chien Komondor ou chien rasta.

C'était le chien dont je rêvais mais je pensais qu'il venait d'Ecosse

Les trois singes de la sagesse

Les singes de la sagesse (aussi appelés « les trois petits singes ») est un symbole d'origine asiatique constitué de trois singes, dont chacun se couvre une partie différente du visage avec les mains : le premier les yeux, le deuxième la bouche et le troisième les oreilles. Ils forment une sorte de maxime picturale : « Ne pas voir le Mal, ne pas entendre le Mal, ne pas dire le Mal».

À celui qui respecte cette maxime, il n'arriverait que du bien.

Origine :

- Chine

Ce thème est originaire de Chine. La plus ancienne trace connue est dans les Entretiens de Confucius, écrits entre 479 av. J.-C. et 221. Il y est écrit :  « De ce qui est contraire à la bienséance, ne pas regarder, ne pas écouter, ne pas le dire, ne pas le faire ».

Le texte accompagnant les trois singes a été introduit par un moine bouddhiste de l‘école Tiāntái zōng  avec le conte « Ne pas voir, ne pas entendre, ne pas parler ».

- Japon

Mais l'ajout des noms des singes semble typiquement japonais. En japonais, les trois singes sont appelés Mizaru pour l'aveugle, Kikazaru pour le sourd, et Iwazaru pour le muet. Ces trois noms signifient littéralement, : « Ne vois pas », « N'entends pas », « Ne parle pas ». Ils constituent aussi un jeu de mot sur zaru (forme verbale négative archaïque) et saru (singe). Une des plus anciennes représentations connues de ces trois singes se trouve au Nikkō Tōshō-gū, l'un des Sanctuaires et temples de Nikkō au Japon. Elle est attribuée au sculpteur Hidari Jingoro (1594-1634).

Cette maxime fut notamment prise pour devise par Gandhi, qui gardait toujours avec lui une petite sculpture de ces trois singes.

D'autres interprétations sont également connues ou possibles :

• Il y a ceux qui voient des choses et en parlent, mais n'écoutent pas ce qu'on leur dit…
• Il y a ceux qui ne voient rien, écoutent les autres et en parlent…
• Il y a ceux qui entendent et voient des choses, mais n'en parlent pas…

Dans la philosophie orientale, la figure du Yin/Yang invite à trouver une chose et son contraire dans un même cadre.

Il existe une autre signification, mais celle-ci résulte d'un amalgame entre le culte Kōshin et d'autres préceptes : « ne pas vouloir voir ce qui pourrait poser problème, ne rien vouloir dire de ce qu’on sait pour ne pas prendre de risque et ne pas vouloir entendre pour pouvoir faire « comme si on ne savait pas. »

Orgueil de la maison

Gilbert Ganne

Résumé :

Un livre sur les chats n'est pas un livre de bêtes ! Telle est, du moins, l'opinion de Gilbert Ganne, pour lequel un chat, c'est beaucoup plus qu'un chat. A ses yeux, c'est un personnage qui ne souffre pas la tiédeur, et dont la personnalité, la « présence » sont si écrasantes, qu'elles tracent entre les humains une ligne de partage : aversion d'un côté, admiration de l'autre.

L'idolâtrie et la superstition n'expliquent pas, à elles seules, pourquoi les chats, au cours de leur histoire, ont été vénérés comme des dieux ou pourchassés à l'égal des sorcières. 1l y a en eux un mystère et une supériorité qui commandent l'attitude que l'on aura à leur égard. Aimer et comprendre les chats, c'est avoir opté, consciemment ou non, pour un certain univers :

« Là, tout n'est qu'ordre et beauté, luxe, calme et volupté... »

C'est aussi refuser de courber l'échine, de renoncer à sa liberté.
Pour bien parler des chats, il faut entrer soi-même dans la voie des aveux...

Gilbert Ganne montre comment ils ont été mêlés, dès le premier jour, à sa vie, comment il a signé avec eux un pacte secret, et nous dit les bonheurs et les deuils qui ont jalonné cette passion commune.

Ce livre est l'histoire d'un amour déçu c'est aussi la défense et l'illustration d'un style de vie.

Je sais que aime beaucoup cet ouvrage

L'auteur connait bien les chats pour les avoir observés

et côtoyés depuis son plus jeune âge. 

Quelques extraits du livre :

" Quel repos pour l'esprit, quel sentiment de confiance on éprouve

lorsqu'on peut partager son affection avec les bêtes."

" Quiconque a reçu les confidences de son chat

sait fort bien que l'étrange,   pour lui, c'est l'homme ! " 

" Pourquoi tairais-je que la vue d'un chat me détend,

m'a fait toujours sourire,

comme si une grâce passait..."

" Les chats eux ont le style.

Et quel mépris ils savent témoigner à ce qui est dégradant ou douteux !

Rien ne m'empêchera de penser qu'ils sont "philosophes",

dans le sens où l'entend le langage populaire.

Leur façon de dominer l'événement, de se désintéresser des agitations médiocres,

témoigne chez eux d'une supériorité qui, si elle n'est pas consciente,

n'en demeure pas moins manifeste."

La vallée des loups,

un film documentaire  en salle depuis le 4 janvier

La vallée des Loups décrit la longue quête de Jean-Michel Bertrand,

cinéaste globe-trotteur, dans les montagnes de son enfance.

Il a attendu trois ans avant d’apercevoir son premier loup sauvage. Pendant des semaines, Jean-Michel Bertrand s’est fondu dans le paysage, bivouaquant par tout temps (froid, pluie, neige), plaçant des caméras qui se déclenchent en cas de mouvement.

Il raconte cette quête et ses espoirs dans son film

La Vallée des Loups

« Je ne suis pas documentariste, je raconte des histoires », prévient ce quinquagénaire, écologiste avant l’heure, originaire du Champsaur (Hautes-Alpes). Il a arrêté les études très tôt, devenant moniteur de ski l’hiver, travaillant à l’Office national des forêts l’été. Jusqu’à sa rencontre avec un réalisateur belge qui l’a emmené à Haïti. Le point de départ de nombreux documentaires dans le monde entier, dont un très remarqué en Islande. Mais le montagnard était frustré de quitter sa vallée. Il y est revenu dans un premier temps pour retrouver l’aigle, oiseau mythique de son enfance, avant de rencontrer le loup.

Jean-Michel Bertrand est le premier, en Europe, à avoir filmé des loups sauvages dans leur environnement naturel. Pendant trois ans, de mars 2013 à juillet 2016, Jean-Michel Bertrand s’est mis en quête du superprédateur au cœur du massif des Ecrins (Hautes-Alpes), dans une vallée qu’il veut « garder secrète pour protéger les canidés qui l’occupent ». Une vaste aventure physique et psychologique que le documentariste de 57 ans, « depuis toujours amoureux de la vie sauvage », retrace dans La Vallée des loups. Dans ce film à petit budget et réalisé avec une équipe réduite sur le terrain, Jean-Michel Bertrand est multi-casquettes : il filme, joue et fait la voix-off.

Bande annonce :

Synopsis :

Il existe encore aujourd’hui en France des territoires secrets. Ce film est une quête personnelle, l’histoire d’un pari fou tenté par un passionné rêveur, un anti héros capable de briser toutes les barrières pour parvenir à son but : rencontrer des loups sauvages dans leur milieu naturel. Après trois années passées sur le terrain à bivouaquer en pleine nature par n’importe quel temps, le réalisateur parvient à remonter la piste des loups. Petit à petit, il observe, se rapproche et finit par se faire accepter par la meute. Contre toute attente les prédateurs magnifiques offrent alors un peu de leur intimité à ce drôle de personnage. Mais le film pose aussi la question des limites de cette intimité.

Entourez-vous de ceux qui illuminent votre vie !